El sábado mi hijo me contó de un trabajo en grupo, que debía hacer para la clase de arte utilizando Photoshop. Seleccionó una imagen de la ceremonia de iniciación a la vida adulta de los Selk’nam y con su grupo pensaron en agregar una bola de discoteque. Le sugerí una imagen de la reina Isabel, como para mostrar la participación de la explotación inglesa en el genocidio de los pueblos originarios de Magallanes. No lo consideró buena idea, en realidad siempre cuestiona lo que le sugiero, me explicó que sus compañeros prefieren temas más básicos, pero quedó pensando y conversamos de otras cosas. Al rato le pedí que me acercara un libro de poesía que mezcla: fotos, testimonios históricos y cartas; que relatan cómo en 30 años se arrasó con los pueblos originarios de Tierra del Fuego. Se lo leí y me escuchó atento. El libro me lo regaló mi padre, se llama “La Tierra sin Fuegos” de Juan Pablo Riveros y se los recomiendo de todo corazón, les dejo un trocito que encontré por el ciberepacio.
DAWSON II
Marchando
cerca de las doce de la noche del once de septiembre
de mil novecientos setenta y tres en Isla Dawson
A. España
También campo de concentración
de alacalufes y onas.
Inicio: 3 de febrero de 1889
A la evangelización de estos indios
estaba destinada la Misión... 1
Dice Gusinde:
Se incurrió entonces en una no menor criminal decisión: se
transportaba a los indígenas por la fuerza a la isla
Dawson donde en aquellos años se acababa de instalar
una misión católica. 2
Películas, videos: mujeres y niñas onas
tejiendo cándidas en medio de la catástrofe general:
Las mujeres,
bajo la paciente guía de los salesianos,
aprendían a hilar y a tejer lana 3
ya que, en virtud de la Bula Papal de Paulo III,
los misioneros habrían de tratar a los indígenas como
veros homines,
fidei catholicae et sacramentorum capaces 4
Simultáneamente,
el Gobernador Bories escribía al Presidente de la República:
... (i) ya que fatalmente la conquista de la Tierra del
Fuego por la civilización i la industria es un hecho que no
admite demoras ni obstáculos, pues están comprometidos
en ellas valiosos intereses, es deber del Gobierno recoger
esos indíjenas y proveer a su educación i sustento 5
Y Ramón Serrano Montaner,
responsable principal de las concesiones
otorgadas a Nogueira-Braun :
lamento que tan luego principien los indios a darnos que
hacer... Supongo que si los prisioneros han sido ocho, los
que han quedado en el campo sean en doble número; de
otro modo no hai escarmiento posible 6
En tanto se intensificaban las presiones sobre el Gobierno.
Braun :
Efectivamente los indios nos han molestado bastante pero
no nos han robado todavía tantas ovejas como se dice... en
estos momentos convenía exajerar para que el Gobierno
tomara algunas medidas...en realidad, no hemos perdido
más de cien ovejas durante todo el tiempo con los indios 7
Ya en agosto de 1894,
el pionero solicitaba al Gobernador Señoret:
la necesidad de enviar un destacamento de 50 soldados
para capturar a los indígenas, los que serían transportados
a Dawson en escampavías de la Armada Nacional... 8
Misiones mal concebidas:
Para proteger y confortar estas míseras poblaciones
surgieron las Misiones salesianas... 9
A pesar de la reserva
con que los pioneros realizaban sus operaciones de caza,
sus rutinas de limpieza,
muchas denuncias de vecinos y testigos de Punta Arenas.
Acusando a Stubenrauch y Mc Rae ante el magistrado,
dice el vecino Julián Sardes :
Estos hechos no pasan ignorados en Porvenir, pues
muchas veces se han visto cadáveres de indios en el campo.
A orillas de un río vecino a estos lugares, pueden verse en
la actualidad cantidades de huesos y restos de indígenas 10
También el Ministro Cruz reclamaba:
La voz pública acusa en Punta Arenas a aquellos
empleados i a sus jefes superiores de crueles e innecesarias
vejaciones cometidas en las personas de los indios i de sus
mujeres i aún de odiosos asesinatos perpetrados con
refinada maldad ... 11
...Marchando
a las doce de la noche del once de septiembre
de mil novecientos setenta y tres en Isla Dawson
... degollad a cuantos indios encuentren..
Misión mal concebida:
Los pocos indios onas
se han transformado en hábiles ovejeros
y valientes jinetes.
En menos de 50 años,
merced al trabajo constante
de algunos abnegados colonizadores,
la Tierra del Fuego,
fueron transformados en campos productivos
donde pastan millares de lanares, dice Agostini
Mientras tanto Rodríguez escribe a Braun:
Conseguimos que el Ministro de relaciones esteriores i de
colonización dirijiera una nota al de Marina declarando
la necesidad de sacar a los indios de Tierra del Fuego i
exijiendo la concurrencia de los buques de la Armada
para llevar a cabo esta necesaria medida 12
Y Braun a Mc Clelland :
Durante este invierno se han enviado continuamente
expediciones y aproximadamente todos los restos de los
indios de la gran tribu que había estado perturbando a la
Sección Caleta Josefina de la S.E.T.F. 13,
han sido capturados y enviados a la Isla Dawson. 14
Error lamentable, ¿o un acto de indiferencia?
un puma valía por un ona,
¿Error lamentable?, lamentable
la instalación de los onas y alacalufes en Dawson.
Como empleados,
en algo más parecido a una industria que a una misión,
los onas huían:
con la ayuda de alacalufes aún libres,
quienes los regresaban en sus canoas
a las playas de su Isla, 15 dice A. Chapman
Error lamentable, ¿o un acto de indiferencia?
un puma valía por un ona,
¿Error lamentable?, lamentable
la instalación de los onas y alacalufes en Dawson.
Como empleados,
en algo más parecido a una industria que a una misión,
los onas huían:
con la ayuda de alacalufes aún libres,
quienes los regresaban en sus canoas
a las playas de su Isla, 15 dice A. Chapman
¡Islas!
!Karukinka!, Nuestra Isla,
Gaunt granite climbs where gulls wheel and glide
Mournfully cry o'er my island...
Beneath the wind turned wave
Infinite peace
Islands join hands
'neath heaven's sea 16
Otras veces algunos indígenas:
se presentaban voluntariamente en las misiones,
por temor a que los blancos los mataran
o acuciados por el hambre o porque
anhelaban reunirse con sus parientes confinados allí 17, agrega
Si bien un Decreto de 1847,
imponía a todo misionero hablar en 4 años la lengua indígena:
ninguno de los misioneros de Dawson
aprendió jamás el ona ni el alacalufe,
dice Emperaire.
Lamentable la enseñanza primaria.
Sin adaptación alguna al mundo indígena
utilizaban "los manuales de las escuelas primarias " del país.
Enorme la mortalidad de onas y alacalufes:
Morían 4 ó 5 niños al mes..., 18
sin medicamentos ni atención médica alguna,
¡ a 5 horas de navegación de Punta Arenas!
Así, en la primavera de 1898,
paulatina desaparición de toda referencia a los indios.
Y en 1900,
desaparecen los onas
en la correspondencia de los pioneros.
El problema había terminado:
Degollad a cuantos indios encuentren...
Y en carta de Rigby a Braun:
...We have not sent out any expeditions to hunt them. 19
To
hunt
them.
Notas
1 Agostini, Video., La Congregación Salesiana
2 Gusinde, M., Hombres Primitivos de Tierra del Fuego, op. cit.
3 Agostini, video, op. cit.
4 Gusinde, M., op. cit. p. 8
5 Memoria que presenta el Gobernador de Magallanes hasta el 31 de marzo de 1899. Cit. por M .
Martinic en op. cit.
6 Carta de Serrano Montaner a M. Braun el 29 de junio de 1894. Cit. Por M. Martinic en op. cit.
7 Carta de Braun a Cruz Daniel Ramírez, del 30 de septiembre de 1894. Señala M. Martinic que el Directorio
de la S.E.T.F. expresó que los indios habían robado 20.000 ovejas y destruido millas y millas de cercos de
alambre.
8 M. Martinic, op. cit. 42
9 Agostini, op. cit.
10 Declaración del 3 de enero de 1896. Citado por M. Martinic en op. cit.
11 Memoria que presenta don Mariano Guerrero, delegado del Supremo Gobierno, citado por M. Martinic
12 Carta de Leoncio Rodríguez a Braun, el 5 de junio de 1898
13 S.E.T.F., la Sociedad Explotadora de Tierra del Fuego
14 Carta de Braun a Mc Clelland, el 29 de julio de 1898)
15Chapman, Anne.Los Selk'nam, Emece Editores, 1986. P. 28
16 King Crimson, Islands.
17 op. cit
18 Emperaire, J. Nómades del Mar.
19 Carta del 19 de julio de 1900 de Mr. Rigby a M. Braun citada por M. Martinic
Autor: Juan Pablo Riveros. Fuente: http://www.panoramacultural.net
